Трейчке Генрих

Трейчке (Treitcschke), Генрих, немецкий историк (1834—1896), сын саксонского помещика-генерала. В 1851 г. он поступил в боннский университет, где огромное влияние на него оказал Фр. Дальман (см.), и не столько как ученый, сколько как политик, энтузиаст мало-германской идеи. Наукой в это время Трейчке занимался мало. И в Бонне и в следующих своих университетских этапах (Лейпциг, Тюбинген, Гейдельберг) он больше всего увлекался поэзией («Vaterländische Gedichfce», 1856; «Studien», 1857), причем поэзия его носила уже тогда яркие следы его политических настроений. К исторической науке он пришел через политику, но и став историком, остался политиком навсегда. Политика его с самого начала и до конца была одна и та же. Вскормленная классовыми помещичьими настроениями, питаемая темпераментом поэта, она быстро нашла объект сначала для восторгов,  потом для научных построений. Это были Гогенцоллерны, провиденциальный род, который должен был вознести Пруссию, а потом и Германию на недосягаемую высоту. Трейчке решил добиваться кафедры, представил в 1858 г. в лейпцигский университет диссертацию «Die Gesellschaftswissenschaft», 1859, и открыл курс. Лекции молодого профессора стали пользоваться все возрастающим успехом. Академическая карьера наладилась. В 1863 г. Трейчке принял экстраординатуру в Фрейбурге (Баден), в одном из тех университетских центров, где ультрамонтанство и пруссофобство свили себе наиболее прочное гнездо. Тут он сразу почувствовал себя на боевом посту. Местный епископ запретил католикам посещать его лекции по реформации. Трейчке обрушился на «махровую ультрамонтанскую глупость и капуцинацы богословов, недостойные честных людей». Из Фрейбурга Трейчке был выбит австро-прусским конфликтом 1866 г., а Садовая освободила его от последних следов либерализма, еще державшихся со времен Дальмана. Трейчке переселился в Берлин, стал во главе «Preussische Jahrbücher» (1866—1889), которым придал резко боевой характер, усиленно занялся публицистикой и сделался мало-помалу бардом Гогенцоллернов. Он защищал теперь политику унитаризма и боролся с федерализмом, не считаясь ни с чем. Одновременно (конец 1866 г.) он получил профессуру в Киле, через год перешел в Гейдельберг, на кафедру Гейссера (см.), а в 1874 г. — в Берлин. После смерти Ранке (1886) он был назначен историографом прусского государства, а после смерти Зибеля (1895) — редактором «Historische Zeitschrift». В1871—1888 гг. был членом рейхстага. Он примыкал к национал-либералам, но после 1871 г., когда грюндерство подняло на поверхность все наиболее сомнительные элементы общества и когда для Трейчке стало ясно, что это является одним из результатов того политического дела, которое он так восторженно приветствовал, он сделал свой последний политический шаг: он стал видеть в прусских консерваторах единственную группу, сохранившую «моральную чистоту», а потом тихо докатился и до антисемитизма («Еіn Wort über unser Judentum», 1880).

В таких настроениях писалась его знаменитая «Deutsche Geschichte im XIX Jahrh.» (1879 и след.), доведенная в пяти томах от второй половины XVIII в. до 1848 г. Это — одна из самых увлекательных книг по истории. Она написана с огромным подъемом и с огромным богатством красок. Трейчке — настоящий художник. Он любит изображать людей. Он неподражаемый портретист. Его грубоватый, но меткий юмор делает порой чудеса. Особенно когда приходится рисовать нравы каких-нибудь третьестепенных дворов, мелко-бюргерские настроения и всякого рода кулисы. Недаром эти пять толстых томов до сих пор читаются и перечитываются всей буржуазной Германией. Книга Трейчке прекрасно документирована, очень осведомлена, очень разностороння. Изложение охватывает все территории Германии. Сам Трейчке считает, что его «История» — история чисто политическая. Любит он больше всего изображать нравы. Но и различные другие стороны культурной и общественной жизни — меньше других экономика — находят в его книге освещение. Ряд новых данных впервые через нее сделался достоянием гласности, ибо Трейчке был не только открыт прусский государственный архив, — с особого разрешения Бисмарка он получил доступ и к архиву иностранных дел. Но книга Трейчке — одна из самых односторонних по освещению и пристрастных книг в исторической литературе. Это — сплошной панегирик династии и его опоре, юнкерству, и такой же сплошной памфлет против революции. Это — прославление Пруссии и злобная сатира на ее врагов, прежде всего на Францию. Трейчке последней формации — националист, консерватор, антисемит — вылился в ней целиком. «История должна быть научной по методу и практической по цели», говорил он. Эта «практическая цель» достигнута. Зато совсем не оправдан «научный метод». Из других сочинений Трейчке нужно упомянуть: «Zehu Jahre dentscher Kämpfe, 1865—74» (1875); «Deutsche Kämpfe, neue Folge» (1896); «Historische uud polit. Aufsätze» (4 т., ряд изданий, начиная с 1865 г.). После его смерти вышли его лекции «Politik» (2 т., 1897/98). О Трейчке см. Schiemann (2 изд. 1898), Rittinghaus (1914), Hepner (1918); Guilland, «L’Allemagne moderne et ses historiens» (1899).

А. Дж.