Трипольская культура

Трипольская культура, особая первобытная культура на юге СССР, относящаяся к концу неолита и названная по м. б. Триполье (ныне Комсомолье, в Киевском округе УССР, 5 563 жит., на среднем Днепре, в 56 км ниже Киева), где были найдены ее следы. Трипольская культура была распространена в бывшей Черниговской и Киевской губернии (по Десне и Днепру), в бывшей Херсонской губернии и в смежных частях Подолии и Галиции, а также на территории современной Румынии и балканских славянских государств. Трипольская культура была исследована, главным образом, раскопками В. Хвойко в Киевской губернии, Штерна в Бессарабии (т. н. «Петренская» культура, по местечку Петрены) и др. (см. IV, 16).

Памятниками Трипольской культуры являются архитектурные сооружения и утварь. К первым относятся жилища-землянки и монументальные сооружения — глиняные площадки, служившие для погребений и совершения культовых обрядов. Землянки — подземные, на дне их находился очаг. Найденные в землянках остатки пищи и утварь позволяют составить себе представление о жизни их обитателей. Они занимались земледелием и ткацким ремеслом. Костяные изделия по исполнению гораздо лучше каменных, наблюдается развитие гончарной техники, прослеживаемое на исследованных памятниках. Особенно интересны сосуды разнообразной формы, вскрытые орнаментом, найденные в большом количестве на глиняных площадках. Существуют разногласия в вопросах реконструкции этих площадок, однако в общих чертах их первоначальный вид может считаться установленным. Прямоугольная площадка, иногда несколько углубленная в землю, устраивалась обыкновенно на возвышенном месте и обносилась глинобитной стеной; все это иногда окрашивалось и, может быть иногда перекрывалось кровлей (Штерн). А. Спицын считает, что на некоторых площадках были и очаги. Трупы сжигали, кости ставили в сосуде. Иногда на площадке пирамидально сложены камни, или стоит глиняный столб в виде усеченного конуса. Кроме того, здесь находят сосуды, наполненные золой, остатками костей животных, просом. Интересны также каменные молотки, топоры, ножи, пилы из кремня и т. д. Различают сосуды без орнамента, со вдавленными украшениями, и покрытые росписью. Особенно интересны изображения животных и человеческих лиц. Кроме сосудов, были найдены глиняные идолы и глиняные статуэтки, изображающие людей. Люди Трипольской культуры жили оседлой жизнью и имели домашних животных. В обычае класть — вместе с урнами, содержащими остатки сожженных трупов — оружие и утварь можно видеть пережитки более древнего обряда трупоположения, лишь впоследствии сменившегося трупосожжением.

Замечательно сходство Трипольской культуры (керамики) с Микенской культурой (см. IV, 8/9, и XVI, 547/50), которое не оставляет сомнения в их взаимной связи, истолковываемой, однако, в науке различно. Одни видят в Трипольской культуре отголосок Микенской, другие считают Трипольскую культуру за создание индоевропейцев, живших оседлой жизнью в области Днепра и Дуная и лишь позже продвинувшихся в Грецию, где ими создана Микенская культура. Очень важно, что Трипольская культура не знает еще бронзы, которые хорошо известна людям Критской и Микенской культуры.

Литература; В. Хвойко, «Каменный век среднего Поднепровья», Труды XI Археологического Съезда, I; «Раскопки 1901 г. в области Трипольской культуры», Записки Отдела русского и славянского археологического Русского Археологического Общества, 2; Штернг «Доисторическая греческая культура на юге России», труды ХІII Археологического Съезда, I.

Н. Брунов.