Троицкий, Матвей Михайлович

Троицкий, Матвей Михайлович профессор московского университета, философ и психолог эмпирического направления (1835—1899), пропагандировавший и развивавший в своих сочинениях идеи английского эмпиризма (от Бэкона до Милля и Бэна). В своей «Немецкой психологии в текущем столетии» (докторская диссертация, 1867 г.) Троицкий подвергает критическому разбору немецкую психологию XIX в., доказывая, что германские философы и психологи, начиная с самого Канта, не могли освободиться от рационалистического дедуктивного метода в построении психологии и свели последнюю с того плодотворного пути развития, на который она была выведена трудами Бэкона, Локка, Юма, Гертли, Броуна, Рида и Дж. Ст. Милля Ассоциационизм (см.) представлялся Троицкому тем учением, которое превратило психологию в индуктивную эмпирическую науку и послужило надежной базой для дальнейших психологических исследований. Своим взглядам Троицкий оставался верен до конца: «однодум», по удачному выражению Вл. Соловьева, он и в своей философской системе («Наука о духе», 1882) развивал все те же идеи английских эмпириков с некоторым уклоном в сторону спиритуализма. Так, он считал, что реальность психического, выражаемая в душевных явлениях, первее — в познавательном смысле — реальности материального, хотя познание и того и другого относительно и условно. Известный интерес представляет учение Троицкого о мышлении, проявляющем себя в трех основных направлениях: историческом, стремящемся к воспроизведению индивидуального; логическом, имеющем своим предметом общее; и трансцендентном, выходящем из пределов эмпирически познаваемого и интерпретирующем последнее при посредстве идей умозрительного порядка. Неоригинален был Троицкий и в своем «Учебнике логики», написанном под сильным влиянием книги Дж. Ст. Милля. Деятельность Троицкого началась в эпоху, когда отрицательное отношение к метафизике, склонность  к позитивизму и естественноисторическому материализму были отличительными чертами умонастроения русского образованного общества. Поэтому его сочинения имели успех и привлекли к философии внимание прежде равнодушных к ней кругов. В этом, а также в основании им, совместно с Н. Я. Гротом, московского «Психологического общества» (1885), заключается значение Троицкого в истории русской дореволюционной психологии и философии.

О Троицком см. некролог, написанный В. Н. Ивановским («Вопросы философии и психологии», 1899 г., кн. 2), и «Три характеристики» Вл. Соловьева (Собрание сочинений, т. VII); также В. Розанова, «Заметка о важном течении русской философской мысли» («Вопросы философии и психологии». 1890 г., кн. 3) и арх. Никанора, «Позитивная философия» (Саб. 1876, т. I). Разбор «Учебника логики» Троицкого принадлежит М. И. Каринскому (Журнал Министерства Народного Просвещения» 1889, кн. 6).

Г. Г-н.