Туган-Барановский Михаил Иванович

Туган-Барановский, Михаил Иванович, выдающийся экономист (1865—1919). Родился в Харьковской губернии, окончил в 1888 г. Харьковский университет по физико-математическому факультету, но его влекли к себе общественные науки, и вскоре он экстерном сдал экзамен на юридический факультет. В 1894 г. Туган-Барановский защитил в московском университете в качестве магистерской диссертации свой известный труд «Периодические кризисы в Англии» (2-е, совершенно переработанное издание вышло в 1900 г. под более общим заглавием «Промышленные кризисы», чем подчеркивалось преобладающее значение теоретического анализа в работе). С 1895 г. Туган-Барановский состоял приват-доцентом в Петербургском университете, но в 1899 г. за политическую неблагонадежность был устранен от преподавания и вернулся на кафедру лишь в 1905 г. (снова в качестве приват-доцента), с 1913 г. был профессором петербургского Политехнического института. В конце лета 1917 г. Туган-Барановский уехал на Украину, в свое имение лохвицкого уезда, вскоре занял пост министра (генерального секретаря) финансов при украинской Центральной Раде и состоял на этом посту до января 1918 г., когда уехал в Москву. Вскоре, однако, он вернулся на Украину, но не занимал более никаких политических должностей, состоя лишь профессором киевского украинского университета и членом Украинской академии наук, организованной при его ближайшем участии. Туган-Барановский один из наиболее видных русских экономистов, хорошо известный мировой науке, талантливый ученый, разносторонне образованный, с глубоким пытливым умом, но в области теории проявляющий значительную неустойчивость и склонность примирять непримиримое: он то близок к менгеровско-визеровской экономической системе, то он марксист, то ревизионист, то снова субъективный психологист, то стремится сочетать психологизм с марксизмом, создавая мостки между тем и другим. В первой своей научной работе «Учение о предельной полезности» («Юридический Вестник» за 1890 г.) Туган-Барановский полон симпатий к учению австрийской школы, но в «Промышленных кризисах» (1894) он опирается на схемы 2-го тома «Капитала» и свою теорию кризисов ставит в непосредственную связь с экономической системой Маркса; начиная, однако, со 2-го издания «Кризисов» (1900), Туган-Барановский под влиянием западноевропейской критики порывает эту связь и всячески отгораживается в своей теории от Маркса, а в немецком издании «Кризисов» («Studien zur Theorie n. Geschichte der Handelskrisen in England», 1901) вставляет главу, не вошедшую ни в одно из русских изданий, в которой решительно отходит от основ Марксистской теории; почти в это же самое время, в течение 1897—1902 гг., он ведет энергичную борьбу против народнического мировоззрения, выступает в марксистских журналах периода легального марксизма и в ряде докладов в «Вольно-Экономическом Обществе», освещая линии развития русского капитализма с марксистской точки зрения. Именно как раз в это время идет горячая полемика Туган-Барановского с Н. К. Михайловским, Н. Н. Кареевым, Карышевым, Оболенским и др. К этому же периоду относится и классический труд Туган-Барановского «Русская фабрика» (1898), в котором дается образцовый, вполне объективный, блестящий по убедительности фактов и строго марксистски выдержанный анализ развития русского капитализма с конца XVIII в. Однако, уже в «Теоретических основах марксизма» (1905), появившихся одновременно и на немецком языке, Туган-Барановский выступает против Маркса и его системы (и экономической и социологической), выдвигая на видное место этико-психологический фактор в общественной жизни — рост морального сознания — и считая величайшей ошибкой Маркса его утверждение, что «история есть борьба классов» и только. Здесь же Туган-Барановский возвращается снова к психологической теории ценности, идя по линии школы предельной полезности, отвергая Маркса закон образования цен и тенденцию средней нормы прибыли к падению, считая в общем экономическую теорию Маркса отжившей, ненаучной системой. Наконец, в «Основах политической экономии» (1908) Туган-Барановский стремится примирить австрийскую теорию ценности с трудовой, устанавливая закон пропорциональности между трудовыми затратами и предельной полезностью; а еще немного позднее, в «Социальной теории распределения» (1913) он окончательно выбрасывает теорию ценности, правда, лишь из проблемы распределения только, разрешая последнюю отчасти на основе социального соотношения сил, отчасти на технической основе, т. е. довольствуясь политическими факторами и техникой. (См XX, 578/82; XXXIII, 418, 424; XLI, ч. 1, 94/95; XLI, ч. 1, 168, 205).

Мировое имя Туган-Барановский приобрел главным образом как автор «Промышленных кризисов». Его теорию кризисов в Западной Европе и в Америке считают «чрезвычайным шагом вперед». У Туган-Барановского проблема кризисов тесно связывается с проблемой рынков. Но как раз последняя не встретила себе сочувствия у экономистов ни марксистского лагеря, ни антимарксистского. Содержание учения Туган-Барановского о промышленных кризисах в общем сводится к следующему: разрешения проблемы кризисов надо искать в теории рынков, охватывая все общественное хозяйство во всем его целом; в своих схемах 2-го тома «Капитала» Маркс не дошел до конца; вопреки Марксу, при расширяющемся воспроизводстве, для накопления и развития капитализма вовсе не необходим рост общественного потребления; расширяющееся воспроизводство может быть и при сокращении потребления без всякого нарушения равновесия; все дело в пропорциональном размещении капиталов между производством средств производства и производством предметов потребления; даже и при одном рабочем будет приводиться в движение масса машин, будут производиться новые машины и предметы потребления для класса капиталистов, и тем не менее производство будет расти, общественная реализация проходить без затруднения при условии пропорционального размещения капиталов; фактически, думает Туган-Барановский, производство предметов потребления всюду отстает от производства средств производства; при капитализме достижение пропорциональности распределения дело чрезвычайно трудное, причем всякое нарушение пропорциональности ведет к кризисам; кризисы именно и восстанавливают нарушенную пропорциональность; причина кризисов, следовательно — в диспропорциональности общественного производства; что же касается причины диспропорциональности, то последняя лежит, во-первых, в неорганизованности капиталистического хозяйства, во-вторых, в антагонистичности его и, в-третьих, в тенденции капиталистического производства к неограниченному расширению; причины же цикличности лежат в особенностях накапливания денежных капиталов и их вкладывания в производство: собирание и накапливание их происходит медленно и постепенно, а вкладывание их в промышленность быстро и толчками; то и другое имеет свой определенный срок — отсюда довольно правильная периодичность. Учение Туган-Барановского встретило сильную и основательную критику, особенно в части, касающейся проблемы рынков. Отмечалось, что проблема реализации общественного продукта у Туган-Барановского не разрешалась, а затушевывалась и откладывалась, переносясь на неопределенный срок (ср. экономические кризисы). Помимо «Кризисов», и в особенности «Русской фабрики», большой популярностью в дореволюционное время пользовались «Основы политической экономии» Туган-Барановского «Основы», однако, много  слабее «Кризисов». Слабая сторона их — отсутствие теоретической спаянности между частями, попытка связывать в одно целое иногда диаметрально противоположные точки зрения, привнесение в политическую экономию этического элемента — кантонской идеи равноценности человеческой личности, двойственность, невыдержанность точки зрения.

По своим социально-политическим воззрениям Туган-Барановский — социалист; он защищает социалистические идеалы, он нигде не скрывает своих социалистических симпатий, он всюду уделяет большое внимание истории развития социалистических идей. Но социализм Туган-Барановского не научный социализм, а социализм чувства, социализм утопический. Он верит в наступление социализма, но не видит возможности для «естественной» смерти и крушения капитализма. Социализма он ждет с другой стороны. Для наступления социализма необходимо, по его мнению, предварительное моральное перерождение, соответствующее моральное воспитание и рост морального сознания. Основной социально-политический лозунг Туган-Барановского — от Маркса назад к великим утопистам.

В общественной и общественно-политической деятельности Туган-Барановского необходимо отметить его близкое участие в кооперативном движении и кооперативной жизни. Кооперации Туган-Барановский придавал большое значение. С 1908 г. он в качестве руководящего лица участвовал в «Комитете о сельских и ссудо-сберегательных товариществах», с 1909 г. становится во главе кооперативного журнала «Вестник Кооперации», участвует в кооперативных съездах, организует в Москве и Киеве кооперативные институты, выпускает в свет книгу «Социальные основы кооперации» (1916; и еще два издания), лучшую в свое время из всех книг по этому вопросу. Выступление его на политическом поприще на Украине имело довольно случайный характер. Туган-Барановский был, прежде всего, и больше всего ученый и теоретик.

Сочинения, помимо выше указанных: «Прудон, его жизнь и деятельность» (1891); «Д. С. Милль, его жизнь и деятельность» (1892); «Очерки из истории политической экономии и социализма» (1905); «Современный социализм в своем историческом развитии» (1906); «Земельная реформа» (1905); «К лучшему будущему» (1912); «Социальная теория распределения» (1913; в том же году на немецком языке); «В поисках нового мира» (1913); «Бумажные деньги и металл» (1917; посмертное издание с изменениями и дополнениями, 1919); «Социализм, как положительное учение» (1917); «Политическая экономия» (популярный курс, на украинском и на русском языках,  1919). Кроме того многочисленные статьи в различных журналах — «Мир Божий», «Новое Слово», «Начало», позднее — в «Вестнике Европы»; ряд статей в настоящем Энциклопедическом Словаре («Земельный вопрос». «Кооперация», «Фабричная промышленность» и мн. др.); редактирование сборников «Новые идеи в экономике» и, вместе с М. С. Грушевским, М. М. Ковалевским и др., — издания «Украинский народ в его прошлом и настоящем» (вышло 2 т., 1914).

С. Солнцев.