Цельтес Конрад

Цельтес (Celtes или Celtis), Конрад (настоящая фамилия Пикель), немецкий гуманист (1459—1508), происходил из крестьянской семьи, бежал из дому, т. к. его тянуло   к науке. В 1477 г. он попал в Кельн, с 1484 г. учился у Агриколы в Гейдельберге, а после его смерти пустился в свое долгое ученое и поэтическое странствование. Бродяжнический дух, ненасытное любопытство, жажда приключений гнали его беспрестанно с места на место. Он учился и учил, искал славы и наслаждений. В 1486 г. Цельтес выпустил свою первую книгу «Ars versifieandi et сarminum», которая произвела фурор среди гуманистов. В следующем году он отправился в Италию, посетил главные культурные центры и особенно подробно знакомился в Риме с академией Помпонио Лето. По возвращении его на родину император Фридрих III венчал его в Нюрнберге поэтической короной (первый случай в Германии). После этого Цельтес принялся усердно насаждать в Германии гуманистические ученые общества (в Кракове, в Офене, в Вене, в Майнце), а там, где нельзя было создать настоящее ученое общество (Sodalitas), он просто объединял наличные ученые силы (в Регенсбурге, Нюрнберге, Тюбингене, Гейдельберге, Ингольштадте). К сорока годам угомонился непоседливый дух Цельтеса. Деятельность его сосредоточилась в Вене, где император Максимилиан сделал его профессором поэтического искусства и красноречия (1497). Цельтес много занимался топографией древнего мира и историей. В архивах он нашел и потом издал произведения Гросвиты (см.) и поэму «Dе rebus gestis Friderici I Imperatoris».

Писал Цельтес много, хотя вследствие раcсеянной жизни работоспособность его была не очень велика. Из подготовляемого им большого труда «Germania illustrata» он успел опубликовать только вводную  часть: «Germania generalis». Из исторических работ, им задуманных, он выпустил только одну: «Dе origine, situ, moribus et institutis Norimbergae libellus». Слава его зиждется на латинских его стихотворениях: «Odarum libri IV» (1513), «Amorum libri IV» (1502), эпиграммах, стихотворных драмах и эпосе «Theodoriceis». Теперь никто не читает не то что «Теодорихиаду», но и лирические его стихи. Но в то время каждая новая вещь Цельтеса была откровением. Ими зачитывались не только студенты и гуманисты, но и вся вообще образованная публика.

Цельтес был родоначальником немецких «поэтов», т. е. гуманистов, пропагандировавших подражание римской поэзии, ее формам и одушевлявшему ее мирскому, эпикурейскому духу. Кумиром Цельтеса был Гораций. Подобно Горацию, Цельтес воспевал любовь, но в отличие от Горация его лира не знала других мотивов. Даже природу он чувствовал мало. Любовь он называл своей единственной хронической болезнью. Его любовные приключения были бесчисленны, и большинство из них находило в «Amores» необузданно-чувственные, полные ярких красок отзвуки. Ханжи метали против него громы. Богословы и обскуранты обвиняли его за это и за многое другое в отсутствии религиозности, и в этом была доля правды. Духовенство Цельтес  ненавидел настолько, что это гасило даже его любовь к Риму: Рим, древний и новый, был для него неотделим от папства и подвластной ему белой и черной армии. Недаром позднее протестанты склонны были считать его своим. Не был он чужд и националистических настроений: восхвалял Максимилиана за его борьбу с Венецией, призывал Германию к войне с турками. В первый период истории немецкого гуманизма Цельтес, несомненно, был его наиболее яркой фигурой.

А. Дж.