Церковное отлучение

Церковное отлучение, excommunicatio, — церковное наказание, налагаемое в православной и римско-католической церкви на грешного члена церковной общины. Церковное отлучение применялось уже в первые века христианства, когда во время гонений многие христиане из страха нарушали христианские заповеди и приносили жертвы государственным богам. Отлученный совершенно изгонялся от всякого церковного общения, от участия в таинствах, в молитвах, лишался христианского погребения; проще говоря, исключался из общины. Такое полное церковное отлучение (ехсоmmunicatio major), однако, на практике не могло проводиться до конца; согрешивший в случае раскаяния (см. исповедь) вновь принимался в общину. Таким образом, постепенно полное церковное отлучение стало применяться только в исключительных случаях, получив особое наименование анафема (см. III, 4/5), а в обычной практике стало применяться неполное церковное отлучение (excommunicatio minor), подвергавшее провинившегося также исключению из всякого церковного общения, но временно, на известный срок, определенный или неопределенный (пока согрешивший не покается). В средние века церковное отлучение было страшным оружием в руках церкви, так как отлученный становился вне всякого закона, не только церковного, но и гражданского; например, если подвергался отлучению государь, то подданные освобождались от присяги ему и могли выбрать нового государя; иногда отлучались, подвергались интердикту (см.), целые страны (например, Англия при Иоанне Безземельном), которые попадали тогда в совершенно невыносимое положение. Так же дело обстояло и в русской церкви; московские митрополиты применяли это оружие против непокорных московскому князю удельных князей (например, отлучение нижегородцев митрополитом Алексеем при Дмитрии Донском). В настоящее время церковное отлучение является чисто церковным актом и нигде не влечет для отлученного потери гражданской правоспособности.

Н. Н.