Цистерцианцы

Цистерцианцы (Cistercienses), «серые» или «белые» братья (по одеянию), монашеский орден, пошедший от бенедиктинцев (см.), основан бенедиктинским аббатом Робером из Шампани, который, стремясь исправить обмирщенное монастырское житие, устроил обитель сначала в лесу Molesme, а затем (1098) в лесной глуши Citeaux (Cistercium) близ Дижона. Робер, по приказу папы, уже через год вернулся в Молем (умер в 1108 г.), но его преемник Альберик поладил с папой и создал для Сито суровый устав (Instituta monachorum cisterciensium) в бенедиктинском духе. Значение монастыря особенно поднял вступивший в него в 1123 г. Бернард Клервосский (см.). В 1119 г. создан был новый устав (Carta caritatis) — компромисс между бенедиктинской системой независимых обителей и централизацией в духе Клюни: признавая аббата Сито за старшего, посылая представителей на орденский капитул,  монастыри-отпрыски в хозяйственном и административном отношении оставались вполне самостоятельными. История, роль цистерцианцев в средние века заключается в их культурно-хозяйственной деятельности. Поставив на первое место физический труд (из-за чего в значительной степени забрасывалась монастырская обрядность), цистерцианцы с особым рвением взялись за сельское хозяйство и племенное скотоводство, ввели много новых сельскохозяйственных навыков, заносили основы хозяйства в глухие дебри тогдашней Европы. Это заставило их прибегнуть со временем к посторонней рабочей силе: рядом с «чернецами» появились у цистерцианцев «бельцы», обычно крестьяне, жившие бок о бок с братией, но мало связанные монастырским уставом. Расширяя свое хозяйство, заводя торговлю сырьем (в Англии, например, цистерцианцы стали крупнейшими поставщиками шерсти). Цистерцианцы  разбогатели, что приводило позднее к выделению из их состава ревнителей более строгого жития, каковы фельянтинцы (см.), трапписты (см.) и др. Высший расцвет цистерцианцев относится к XV в., когда они насчитывали до 750 монастырей. Реформация, просвещение ХVIII в. и особенно французская революция подорвали цистерцианцев. Теперь существует не более сотни мужских монастырей трех типов («общего», «среднего» и «строгого» устава, иначе траппистов) в разных странах и еще меньше женских. Помимо общей всем цистерцианцам сельскохозяйственной деятельности, немецкие цистерцианцы сыграли большую роль в германизации славянского населения восточных областей Германии, а французские явились в XII и ХIII вв. проводниками готического строительства. Из женских монастырей цистерцианцев («цистерцианок», или «бернардинок») особенно прославился Port-Royal des Champs (см. Пор-Рояль) в Париже по своей связи с янсенизмом (см.).

И. Ш.