Цвейг Стефан

Цвейг (Zweig), Стефан, австрийский писатель и критик, родился в 1881 г. Выступил на литературное поприще как лирический поэт, примкнув к венскому неоромантическому движению, возглавляемому Гофмансталем и Рильке. Однако, ранние сборники стихов Цвейга не представляли собой ничего оригинального. Больше внимания обратили на себя драматические опыты Цвейга — «Tersites» (1908) и «Haus am Мееr». Широкую же известность Цвейг  приобрел сперва как талантливый переводчик Бодлера, Верлена и Верхарна, затем исключительно - интересной книгой о Верхарне и, наконец, своими первыми рассказами («Страх», «Любовь Эрики Эвальд»). Второй период в творчестве Цвейга, поставивший его имя в ряды крупнейших писателей паневропеистической, борющейся с национальным шовинизиом, интеллигенции, — начинается с драмы «Ieremia» (1918), в которой он порывает с эстетической традицией Гофмансталя: язык этой драмы возвращает нас к красочному реализму Клейста и Геббеля. Продолжение этого пути к драматическому реализму осуществляется в «камерной пьесе» Цвейга «Die legende eines lebens».

Кроме книги о Верхарне, самыми значительными произведениями Цвейга являются, во-первых, — цикл сборников психологических новелл «Цепь» (3 тома), на который кроме Л. Толстого и Достоевского оказало сильное влияние психоаналитическое учение Зигмунда Фрейда, а во-вторых — серия критических исследований под общим заглавием «Строители мира». Особняком стоит книга Цвейга о Ромэне Роллане (1921). Метод всех работ Цвейга — критико-биографический, психологический анализ стоит всегда на первом плане, что сближает его с Дильтеем, от которого Цвейг отличается большим субъективизмом. Чисто-художественные моменты творчества при таком подходе, хотя и не теряют никогда для Цвейга своего первостепенного значения, тем не менее низводятся на роль образов, в которых раскрывается гениальная личность и ее трагедия. В настоящее время Цвейг является пропагандистом того своеобразного индивидуалистического и пацифистского гуманизма, которым охвачены были демократические круги европейской интеллигенции в военные и послевоенные годы. В этих кругах он занимает, пожалуй, первое место после Романа Роллана, но так же как и этот последний, сторонится от радикальных тенденций, свойственных коммунистически настроенным писателям (Барбюс, Голитчер, Бехер и др.). Как и Роллан, Цвейг является горячим сторонником духовного сближения между Францией и Германией, а также сближения всей Западной Европы с Советским Союзом. Собрание прозаических сочинений Цвейга имеется на русском языке (вышли 3 тома, 1927).

Б. Горнунг.