Узаконение внебрачных детей

Узаконение внебрачных детей совершается последующим браком родителей. Дети, родившиеся до брака, становятся «узаконенными», т. е. приобретают все права законных детей, если их родители вступают в брак. Узаконение возникло впервые в римском праве в эпоху Константина под влиянием христианства. Борясь с необычайно распространившимся в то время конкубинатом, длительным и моногамным союзом мужчины и женщины, но религией не освященным, христианская церковь создала учение, по которому брак мужчины со своей конкубиной узаконяет и детей, рожденных последней до брака (т. н. Iiberi naturales). Через каноническое право узаконение распространилось по всей Европе, кроме Англии, не знающей его и по настоящее время. В России узаконение введено только законом 12 марта 1891 г. До него наше законодательство почти не признавало этого древнейшего и справедливейшего института. Уложение Алексея Михайловича было чрезвычайно сурово в этом отношении. С конца XVIII в. это суровое законодательство смягчается. Хотя и не издается специального закона о допустимости узаконения, но в каждом отдельном случае, путем испрощения Высочайшего указа, узаконяются дети, рожденные до брака, родителям, вступившим в брак. В царствование Александра I уже воспоследовало, впрочем, необнародованное, но Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета, который полагал, что «детей, рожденных прежде супружества, от матери, впоследствии браком соединенной, без всякого сомнения можно вводить во все права фамилии и наследства, законным детям принадлежащие; эта мера не только справедлива, но и содержит в себе сильнейшее побуждение к заключению законных супружеств и к прикрытию соблазна, происходящего от сожительств, не утвержденных браком». С вступлением на престол Николая I установившейся практике узаконение путем Высочайшего указа кладется конец. 2 января 1829 г. было Высочайше повелено  «впредь не давать хода прошениям ни об усыновлении воспитанников, ни о сопричтении к законным детям до брака рожденных», и повеление это до самого издания закона 12 марта 1891 г. составляло часть действующего права (примечание к ст. 144 Закона Гражданского). При императоре Александре II закон 2 января 1829 г. был смягчен правилами 9 апреля 1858 г., допускавшими «по особым, достойным уважения обстоятельствам» узаконение детей, рожденных до брака. Лишь 12 марта 1891 г. узаконение стало законом, а не только Высочайшей милостью. Законом 3 июня 1902 г. было уничтожено содержавшееся в законе 12 марта 1891 г. запрещение узаконение детей, рожденных от прелюбодеяния.

Системы узаконения различны в разных странах. По германскому и швейцарскому законодательствам узаконение наступает силой самого брака родителей, не требуя какого-либо судебного определения, но заинтересованные лица могут оспаривать происхождение детей от родителей, сочетавшихся браком. Французское право требует, чтобы узаконяемые дети были признаны родителями до брака или в брачном акте происходящими от них. Признание, совершенное после брака, детей не узаконяет. Наше право ближе к французской системе. Для узаконения требуется не только брак родителей, но и специальное судебное определение об узаконении, которое постановляется после совершения брака и на основании призвания родителями своих добрачных детей происходящими от них. Но зато после вступления в законную силу определения суда узаконение становится бесповоротным, неоспоримым и обязательным для всех третьих лиц и правительственных мест. В силу узаконения добрачные дети приобретают все права законных детей со дня вступления их родителей в брак; они как бы предполагаются рожденными в день брака (ст. 144¹ т. Х ч. 1). Они получают фамилию и звание своего отца, и суд выдает им в знак полного забвения их добрачного происхождения новые метрические свидетельства. За ними признаются права наследования и право первородства в таком же объеме, как и за детьми законными, но только со дня вступления их родителей в брак. Поэтому узаконенные дети не имеют права на наследство, открывшееся до брака их родителей, ибо тогда они еще были внебрачными, и, наоборот, имеют право на наследство, открывшееся в промежуток времени между браком родителей и узаконением. Институт узаконения последующим браком применим по нашему закону только к христианскому населению. Это столь несправедливое ограничение вызвано, как видно из соображений Государственного Совета, опасениями, как бы еврейское население не воспользовалось узаконением для обхода существующих ограничительных  законов об евреях. Производство об узаконении (ст. 1460¹—1460² Уст. гр. суд.) возбуждается в окружном суде по прошению родителей или их детей, если родителей нет в живых. Так как по духу закона 12 марта 1891 г. право на узаконение есть субъективное право самих узаконяемых детей, осуществляющееся при наличии только двух условий: брака родителей и письменного признания ими своих детей, независимо от того, желают ли родители узаконение или нет, то право на подачу просьбы об узаконение надлежало бы признать за всеми заинтересованными лицами, например, за детьми узаконяемого, если не осталось в живых ни его, ни его родителей. Однако Сенат не признал за потомством или родственниками узаконяемого права просить об его узаконение своими родителями. Закон требует подачи просьбы об узаконении через год после брака родителей. Однако пропуск этого срока не лишает права на узаконение: нужно лишь объяснить суду причины, вызвавшие промедление. Судебная практика относится очень терпимо к пропуску годового срока. При прошении, которое не может быть подано через поверенного, должно быть приложено метрическое свидетельство о браке родителей, метрическое свидетельство о рождении узаконяемого или, за отсутствием последнего, какое-либо иное доказательство его рождения, и заявление родителей о том, что узаконяемый происходит от них. Таковым заявлением может быть не только специальное прошение, подаваемое в суд, но и всякое заявление, носящее характер оглашения перед общественной властью происхождения узаконяемого (например, духовное завещание, прошение, поданное присутственному месту или должностному лицу и  т. п.). Суд, проверив все документы и удостоверясь в возможности происхождения узаконяемого от признающих себя его родителями, постановляет определение об узаконении и выдает новое метрическое свидетельство.

Действовавший до закона 12 марта 1891 г. способ узаконение последующим браком, сопричтение к законным детям по особому Высочайшему указу, сохранил свою силу и в настоящее время (ст. 144 т. Х ч. 1). К нему остается прибегнуть во всех тех случаях, когда невозможно узаконение судебным порядком, потому ли, что родители узаконяемого умерли, не оставив никакого заявления об его происхождении, или за смертью самого узаконяемого, оставившего после себя детей. Наконец, предоставление прав законных детей по Высочайшему указу возможной при отсутствии брака родителей по причинам, от них не зависевшим. Ср. XIX, 207/303.

Д. Розенблюм.