Узбеки

Узбеки представляют смесь нескольких племен тюркского происхождения, к которым примешалась отчасти кровь монгольского и иранского племен. Слово узбеки вошло в употребление еще в XII в. и означает «настоящий, именитый князь»; а как название целого народа оно стало употребляться в XIV в. во время 27-летнего (1313—1340) царствования над Золотой Ордой хана Узбека. Узбек ревностно занимался распространением мусульманской религии среди подвластных ему тюркских племен, причем все племена, принявшие магометанство, получали в то время название узбеки, по имени своего хана, в отличие от племен, которые остались язычниками-шаманистами, или от тех, которые жили далее к западу (на Волге, в Крыму) и носили название джагатаев и джучей. В XV в. улус джучей распался на несколько отдельных частей, причем западная часть его образовала самостоятельные ханства Крымское и Казанское; выделился также и союз киргиз-кайсачий. После смерти хана Абул-Хаира (в 1466 г.) узбеки продолжали называться лишь потомки немногих родов, оставшиеся верными династии узбеки; но в конце XV в. и в начале XVI в. узбеки снова начали играть более видную роль, что было вызвано Шейбани-ханом, внуком Абул-Хаира, снова объединившим вокруг себя многие тюркские племена. Он сломил могущество Тимуров и покорил многие среднеазиатские ханства (например, Бухарское, Хивинское). Под власть его попала также часть сартов и таджиков, принадлежащих к иранскому племени. Все эти народы также стали называться узбеками. Таким образом узбеки утратили свое значение как особый антропологический тип или как отдельная этнографическая группа, народность, но все же они менее других тюркских племен смешивались с сартами, таджиками и киргизами. Наиболее чистые узбеки живут в Хиве (почти все население левого берега Амударьи). Всех узбеков считается более 2 миллионов, из которых в Бухарском ханстве около миллиона, в Хивинском более 260 000, в Афганистане более 200 000 и в русском Туркестане, по переписи 1897 г., 726 000 (в Самаркандской обл. 607 000, в Ферганской 164 000 и в Сырдарьинской — 64 000). Узбеки  имеют средний рост и крепкое телосложение. Скулы у них выдаются не сильно, цвет кожи не особенно темен, а волосы темные и довольно густые. Узбеки  бухарские и кокандские довольно сильно напоминают сартов. Говорят узбеки на тюркском языке, отличающемся однако некоторыми особенностями. Почти все узбеки ведут оседлую жизнь и занимаются по преимуществу земледелием. Некоторые из них кочуют летом, но зимой живут на одном месте в своих зимних жилищах-кишлаках. В Афганистане и восточной части Бухарского ханства есть много кочующих узбеков. Одежда узбеков напоминает одежду других среднеазиатских народов. На голове они носят большую меховую папаху. Питаются узбеки преимущественно мучной пищей и молочной. Очень любят они айран, баранину, употребляют в пищу также конину. На своем дворе оседлые узбеки часто разбивают кибитку и живут в ней большую часть года. Вообще у них сохранилось много обычаев и привычек, указывающих на их прежний кочевой образ жизни. Браки заключаются молодыми без участия родителей, но последние платят калым. Брачные празднества такие же, как у прочих номадов. Многоженство встречается редко и лишь в высших классах. Положение женщины лучшее, чем у других магометан, но семейный быт чисто патриархальный (даже взрослые сыновья не могут  сидеть при отце или начинать разговор). См. Н. Аристов, «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей» («Жив. Стар.», III и IV, 1896); Яворский, «Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству» (1883); П. Кузнецов, «О Хивинском ханстве» («Спб. Ведом.», 128, 1896); Vambery, «Turkenvolk» (1885).

Н. Динник.