Вдова

Вдова, жена, живущая безбрачно по смерти своего мужа. По древнейшему праву многих народов женам по смерти мужа вообще воспрещалось вступать в другой брак, например, у древних греков и у некоторых германских племен. В Индии, у скифов, отчасти у славян существовал даже обычай, который в Индии искоренен лишь недавно, что жены или, по крайней мере, наиболее любимая жена умершего убивали себя у трупа мужа и сжигались с ним на одном костре, чтобы не лишить мужа супружеской ласки и в загробном мире. В смягченной форме эти верования отражаются в тех, весьма частых, постановлениях старых законодательств, которые связывают ряд невыгодных последствий со вступлением вдовы в новый брак. С другой стороны, народы, особенно дорожившие наличностью потомства, выработали обычай, согласно коему вдова мужа, умершего бездетным, должна, напротив, вступить в сожительство с родственником мужа, например, с его братом, чтобы родить сына, который затем считается как бы потомком и продолжателем рода и семейного культа умершего.

Таков обычай левирата у древних иудеев. У некоторых диких племен вдова входит просто в состав наследства после мужа и передается в собственность его наследников. В общем, положение вдовы было бесправное. В лучшем случае она оставалась членом «большой» семьи и поступала под покровительство нового домовладыки, наравне с дочерьми умершего, как, например, у римлян.

По мере развития культуры и права положение вдовы улучшается. Уже в Русской Правде, отчасти под влиянием христианства, она занимает довольно почетное положение. Если она по смерти мужа остается в доме, при детях, то она признается самостоятельной распорядительницей общесемейного имущества. Вместе с тем, она не только опекунша над детьми, а пользуется материнской властью даже вопреки воле детей и не отвечает ни перед кем за свои распоряжения. Если же вдова снова выйдет замуж или семья разделится после смерти отца, то вдова получает выдел из имущества мужа. Таково же, в общих чертах, поныне положение вдовы по обычаю великорусских крестьян, согласно которому вдова почти всюду признается полноправной домохозяйкой, если во время смерти мужа в семье нет взрослого сына. Это положение признано за крестьянской вдовой также новым землеустроительным законодательством, с тем, однако, что при «укреплении» общинной земли последняя становится общей собственностью матери и детей (ст. 48 зак. 14. VI, 1910 г.).

В Московской Руси положение вдов, по крайней мере, высших сословий, ухудшилось под влиянием поместной системы. После смерти служилого человека земля должна была переходить к лицу, способному, в свою очередь, нести военную службу. Сначала московское правительство обязывало нового приобретателя поместья содержать вдову прежнего; затем женам по смерти мужа (и дочерям) стали выдавать доли из поместья на прожиток. Эта доля вдовы определилась к началу XVIII столетия в ¹/₇ часть поместной дачи мужа. Затем та же доля, названная указной частью, была распространена и на вотчинные, купленные и родовые земли. Она сохранилась в прежнем размере и в действующем праве, несмотря на изменившиеся условия быта. Из движимого имущества — также поныне — вдова получает указную долю в размере ¹/₄ части мужнина имущества, согласно указам патриарха Филарета 1627 года, руководившегося при ее определении постановлениями греко-римского (церковного) права (Законы гражданские, ст. 1148 сл.). Указная доля не считается правом наследственным и подчиняется особым началам. Самой существенной особенностью ее является то, что вдова может требовать выдела указной доли из имущества не только своего мужа, но и своего свекра, при жизни и после смерти последнего, поскольку его имущество в свое время перешло к умершему сыну его, мужу вдовы (ст. 1159 сл.). Затем, в виду невозможности передать супругу по завещанию родовое имущество, закон разрешает предоставить ему таковое по завещанию в пожизненное пользование, при условии отказа от права на указную долю (ст. 5331 сл.). Обратной стороной всей этой системы обеспечения вдовы является то, что она в порядке наследования не может получить больше своей указной доли, хотя бы все остальное имущество ее мужа, за отсутствием наследников, пришлось признать выморочным.

Независимо, конечно, от этого вдова получает обратно свое приданое. Принадлежавшее ей лично имущество также остается в ее свободном распоряжении, как и во время брака, уже в силу установившейся у нас, окончательно с половины XVIII века, системы полной раздельности имущества супругов. Западные законодательства и многие из наших местных законов, предоставляющие мужу во время брака более или менее обширные права управления пользования имуществом жены, взамен того выработали, для обеспечения прав вдовы, институт вена, Wittum, donaire, возникший из той платы, которую жених первоначально вносил родственникам жены, в качестве цены ее — калыма, выкупа, а затем передавал самой жене, как «утренний дар» после брачной ночи и как бы в обмен на ее приданое (redos, dotalicium). У магометан, наконец, все вдовы вместе получают из имущества мужа, при детях — восьмую, а без детей — четвертую часть его (Законы гражданские, ст. 1161).

Вдова сохраняет сословные права и преимущества своего мужа, а вдовы чиновников получают право на пенсию до вступления в другой брак, по правилам Устава о пенсиях (Свод Законов, т. III). Победоносцев, «Курс гражданского права», ч. II, § 41, и сочинения по истории семьи Ковалевского, Старке и Гроссе.

А. Вормс.