Веселовский Александр Николаевич

Веселовский, Александр Николаевич, академик, историк литературы, родился в 1838 году в Москве, учился в университете там же, занимаясь особенно под руководством Буслаева, Бодянского и Кудрявцева. По окончании курса (1859) поехал за границу, около года провел в Испании, слушал лекции по германской и романской филологии в немецких университетах, посетил Чехию; наконец, несколько лет пробыл в Италии, где и напечатал (в Болонье, в «Scеlte di curiosita litterarie» 1867-69 гг.) свой первый большой труд «Il paradiso degli Alberti», впоследствии переработанный самим автором на русском языке («Вилла Альберти», М., 1870) и представленный в качестве магистерской диссертации в московский университет. Исследование доставило Веселовскому самые лестные отзывы со стороны авторитетных иностранных специалистов. Целый ряд монографий, относящихся к той же эпохе, но уже не к одной Италии, напечатан Веселовским преимущественно в «Вестнике Европы»: о Данте (1866), Джордано Бруно (1871), Франческо де Барберино и Боккаччио («Беседа», 1872), Раблэ (1878), Роберте Грине (1879) и др. Докторская диссертация Веселовского («Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине», Спб., 1872) вводит в область сравнительно-исторического изучения народных сказаний. Значение сравнительно-исторического метода он выяснил одновременно со своей диссертацией в отдельной статье (Журнал Министерства Народного Просвещения, ч. CLII). И позднее Веселовский возвращался к теме своей диссертации, дополняя и в частностях исправляя ее выводы. Примыкая вместе с Пыпиным к школе Бенфея, Денлопа, Либрехта, выставившей теорию литературных заимствований в противовес школе Я. Гримма, настаивающей на первоначальной общности источника индоевропейских сказаний и отсюда объясняющей их сходство, Веселовский отметил посредствующую роль Византии между Востоком и Западом и ее значение в истории европейской культуры. Далее Веселовский обстоятельно исследовал циклы сказаний об Александре Великом («К вопросу об источниках сербской Александрии» — «Из истории романа и повести», 1886) и другие («Опыты по истории развития христианских легенд», Журнал Министерства Народного Просвещения, 1875-77 гг.). В университете Веселовский несколько лет читал «теорию поэтических родов в их историческом развитии». Главное же внимание Веселовский сосредоточил на исследовании русского народного эпоса («Южнорусские былины», в Записках 2-го отделения Академии Наук, 1881-85 гг., и ряд мелких статей в Журнале Министерства Народного Просвещения) и предпринял ряд «Розысканий в области русских духовных стихов» (Записки 2-го отделения Академии Наук, начиная с 1879 года). Отличительными чертами многочисленных и разносторонних трудов Веселовского являются обширная эрудиция, строгость критических приемов и умение строить свои мнения, иногда и гипотетического характера, на веских фактических основаниях и солидных соображениях. В 1891 году Веселовский издал перевод «Декамерона»; в 1893 году вышло его капитальное исследование «Боккаччио, его среда и сверстники», в 1904 году книга: «Жуковский, поэзия чувства и сердечного воображения». Умер в 1906 году. В настоящее время выходит полное собрание сочинений (Издательство Отделения русского языка и словесности Императорской Академии Наук).

Н. Аммон.