Всенощное бдение

Всенощное бдение, всенощная (греческий  αγρυπνία, латинский vigilia) — одна из служб в православной церкви; ранее имела несколько иную форму и иное значение, чем теперь. Обычай собираться по ночам для богослужения засвидетельствован еще в I веке христианской эры; насколько можно судить по отрывочным данным, идущим из той эпохи, обычай ночных богослужебных собраний был усвоен первоначальными христианскими общинами отчасти в силу подражания ночным греческим мистериям, отчасти в силу эсхато-логических ожиданий, которыми горели христиане первого века: собираясь по ночам, христиане готовы были встретить второе пришествие Христа с пением гимнов, псалмов и с чтением писания. Когда эсхатологические чаяния потухли, сохранению обычая всенощных бдений способствовало сначала нелегальное положение христиан в Римской империи: вследствие гонений и воспрещения открытого христианского культа, христианам поневоле приходилось собираться для богослужения по ночам. После признания христианства официальным вероисповеданием, всенощное бдение не исчезло, но продолжало существовать, в особенности в монастырях, где т. н. «господские» праздники (т. е. в память событий жизни Христа) обязательно начинались с всенощного бдения; чин vigilia, содержащийся в Бенедиктинском уставе (начало VI в.), уже имеет в своем составе многие песнопения, сохраняющиеся в чине всенощного бдения до сих пор (например, «Тебе Бога хвалим»). Окончательно установился чин всенощного бдения в IX—Х в., и с тех пор оно состоит из трех частей: вечерни, утрени и первого часа. С течением времени, по мере приспособления первоначальных аскетических требований церковной обрядности к среднему мирскому уровню, время совершения всенощного бдения было перенесено с ночи на вечер во все праздники, кроме страстной недели и пасхи, и чин его был значительно сокращен; фактически всенощное бдение в настоящее время является вечерним богослужением, совершаемым накануне праздников, и редко тянется более 2 ½  часов.

Н. Н.