Выдача головой

Выдача головой, одна из стадий процесса вымирания кровавой мести. Когда государство уже сильнее частного лица и родовых и общинных союзов, но народное сознание по старой памяти еще требует самосуда, то в качестве компромисса месть самосудная заменяется местью по приговору суда. В России, по договору с греками 945 года, византийский суд выдает убийцу родственникам убитого для мести. О такой же мести рассказывает и летописец (разбирательство дела о волхвах Яном). В литовско-русском праве, судебная месть практиковалась в XV и даже XVI веках (А. Вил. Ком. XVII, 727; Суд. Каз., 12; Лит. Ст. 1529 г., XI, 13, XIII, 25). Возможна была и добровольная выдача себя головой для умилостивления мстителя и склонения его к принятию выкупа («покора», известная не только у западных славян, но и у галичан). Когда же государственная власть нашла возможным заменить месть за преступления денежными штрафами (сначала альтернативно, затем обязательно), то и тогда частное начало еще так властно заявляло о себе, что пришлось назначить эти штрафы одновременно и в пользу князя (вира и продажа), и в пользу потерпевшего (головничество и урок). Затем смешивались в древности и начала гражданского и уголовного права. Ведь тогда заем обеспечивался личным закладом и сопровождался уголовными последствиями. Так, в Риме по законам XII таблиц неисправный должник отдается кредиторам в качестве раба, причем кредиторы могли и продать его и даже убить и поделить его тело между собою. Также Русская Правда (Карамз., 69), и проект договора Новгорода с Готландом XIII века говорят о продаже в рабство неоплатного должника, причем, если кредиторов было много, то по Русской Правде первым из вырученной суммы удовлетворялся князь, затем гости-чужеземцы, наконец, местные кредиторы. При отсутствии же конкурса следовала выдача головой кредитору для отработки долга (Кар., 122). Если несостоятельность была безнадежна вполне, то должник продавался в холопство. Несостоятельность, происшедшая от пьянства и расточительности, тоже ставила должника в полную зависимость от усмотрения кредиторов (Кар., 68). Известно Русской Правде и холопство за преступления (11). Правила о торговой несостоятельности заимствованы целиком из Русской Правды и Судебником 1497 года (55). В последнем, если не ошибаемся, впервые встречается и самый термин «выдача головой» (10), причем, однако, не ясно, о чем здесь идет речь, о предоставлении ли ответчика в полное распоряжение истца, или о выдаче его головой до искупа, то есть до погашения долга работой. Правила о выдаче головой должника до искупа переходят и в Уложение 1649 года (X, 204, 266; XX, 39), которое определяет, что мужчина должен работать год за 5 рублей, а женщина за 2 ½  рубля, причем с кредиторов берется порука с записью, что они должников не убьют и не изувечат. Если же иногда и в XVII веке за несостоятельностью следует рабство, то лишь косвенно, так как не кредитору отдается во двор несостоятельный должник, а 3-му лицу, уплатившему за него долг, и к тому же по новому основанию, именно по бессрочной жилой записи. За преступления же Уложение 1649 года (если не считать статей 27 и 28 гл. X его о выдаче головой думного человека за бесчестие патриарху или архиерею) заменяет выдачу головой и рабство почти всегда лишением жизни. Да и для неоплатных должников с момента окончательного торжества государственного начала над частным (но не размежевания гражданского права от уголовного - до этого было еще очень далеко) в 1700 году выдача головой заменяется ссылкой в каторжные работы. Наконец, в качестве любопытного пережитка выдача головой за преступления для совершения мести по приговору суда сохранилась в московской Руси и дореволюционной Франции, выдача головой за бесчестие при местнических счетах «аристократий воспоминания», но уже с чисто символическим значением. Именно, выдаваемому головой при таких спорах во дворце сказывался государев указ о выдаче головой, и затем его приводили за руки во двор к обиженному и на нижней ступени крыльца в присутствии хозяина опять читали указ о выдаче головой, чем дело и ограничивалось. Хозяин под угрозой наказания не имел права выданному нанести какое-либо оскорбление. Когда же местничество было отменено в 1682 году, то само собой отпало и это специально местническое наказание, причем, однако, выдача головой за бесчестие осталась жить в нравах. Таким образом, еще в 1766 и 1767 годах челобитчики за неправые челобитья на сенат выдавались ему головой (П. П. С. З., 12673, 12881). Ср. Владимирский-Буданов, «Обзор истории русского права» (1900); Дьяконов, «Очерки общественного и государственного строя древней Руси» (1907); Ефимов, «Лекции по истории римского права» (1887); Малиновский, «Кровная месть и смертные казни» (1908); Савин, «Местничество при Людовике XIV» (Сборник в честь Ключевского).

С. Шумаков.