Закладень

Закладень (закладник, закладчик). По мнению В. И. Сергеевича, закладчики суть заемщики, и живут они за своими кредиторами по кабалам, по закладным, по записям о займах и ссудах и по всяким крепостям. Они бросили свое хозяйство, перешли на чужое, выходят из тягла и не несут повинностей и потому являются состоянием запрещенным. Но в то же время Сергеевич говорит: «закладники живут во льготе», за них есть кому заступиться, это «заступные люди». По теории Н. Н. Павлова-Сильванского, термин «закладни» употреблялся в XIII—XIV вв. не в смысле «отдаваться в залог», а в смысле «задаваться». Закладываясь за князя другого удела, его княгиню, боярина или слугу, человек оставался жить на своем участке земли, но, несмотря на это, порывал свою подданническую зависимость от местной государственной власти. Рядом с закладничеством отдельных лиц-собственников существовало и удельное время и закладничество сел, как совокупности землевладельцев, «за другого князя». В актах ХVІ-ХVІІ вв. «закладчики» также никак не люди, отдавшие себя в залог, а люди, «задавшиеся», заложившиеся, укрывшиеся «за сильного человека», отдавшиеся под его защиту: это люди подзащитные, люди заступные, как иначе называет их один из правительственных актов середины XVII в. В. И. Сергеевич, «Древности русского права» (т. I, Спб., изд. 3, 1909); Н. П. Павлов-Сильванский, «Феодализм в удельной Руси» (Спб., 1910).