Заповеди

Заповеди.

1) Десять заповедей принадлежат к древнейшей части израильского законодательства, данного, по преданию, Моисеем на Синае. Существуют в библии в трех редакциях; первая, общеизвестная, находится в кн. Исход, XX, следующие две, распространенные и переработанные, в Исх. XXXIV и Второзак. V. Излагая в последних шести заповедях принципы общечеловеческой морали, в первых четырех десятословие Исх. XX дает специально-религиозные предписания, которые позволяют установить время происхождения десятословия. В них слышится ясный отклик кипучей церковно-политической борьбы конца VIII и всего VII века, борьбы за единопочитание Ягве в иерусалимском храме и за уничтожение разнообразных астральных и натуралистических культов; борьба закончилась реформацией Иосии в 621 г., знаменовавшей торжество принципов, выраженных в двух первых заповедях. Отсюда, время происхождения десятословия надо искать в промежутке между 750—650 годами.

2) Заповеди блаженства — двенадцать заповедей, которыми начинается в евангелии Матфея нагорная проповедь (V гл.); некоторые имеются в более близкой к первоначальной формулировке у Луки, VI, 20. Заповеди блаженства не являются предписаниями морали, как десять заповедей, но скорее провозглашают категории тех лиц, которые, по свойствам своего социального положения и нравственного облика, могут сделаться участниками грядущего мессианического царства. Заповеди блаженства имеют очень важное значение для характеристики состава и чаяний первоначальных христианских общин.

Н. Н.