Зомбарт Вернер

Зомбарт, Вернер, экономист, родился 19 января 1863 г. в Эрмслебене (Гард), с 1882 г. изучал юридические и экономические науки в университетах Италии и Германии (Пизе и Берлине), в 1888 г. дебютировал вышедшим из Шмоллеровского семинария этюдом о римской Кампанье, а в следующем году поместил в «Архиве» Брауна статью о немецкой сигарной промышленности. Работы молодого автора обратили внимание талантливостью и глубиной эрудиции, и уже в 1890 г. Зомбарт был назначен экстраординарным профессором государственных наук в Бреславле. Выйдя на академическую дорогу под руководством главы немецкой историко-этической школы, Зомбарт и впоследствии сохранил интерес по преимуществу к историко-реалистическому изучению экономических отношений. Но чем дальше развивалась его научная деятельность, тем больше уклонялся он от господствующего в немецкой академической среде духа консерватизма и исключительности. Работая над происхождением и развитием новейшего капитализма, Зомбарт выступил открыто последователем К. Маркса, горячим поклонником которого он остается и поныне, а также обнаружил редкое в германских академических кругах искреннее, лишенное какой-либо предвзятости отношение и к другим деятелям социализма и к самому социалистическому движению. Брошюра об Энгельсе («Friedrich Engels», Berlin, 1895), статья о теории ценности Маркса в «Архиве» Брауна («Zur Kritik des ökonomischen Systems von Karl Marx», 1894) и публичные лекции о социализме и социальном движении («Sozialismus und soziale Bewegung in XIX Jahrhundert», 1896, впоследствии выпущенные в целом ряде новых изданий и переведенные на много  иностранных языков) доставили автору широкую популярность как в самой Германии, так и далеко за ее пределами. Так необычно было в устах официального немецкого академического деятеля свободное от предрассудков, живое, смелое и в то же время веское, глубоко продуманное слово, что на автора стали смотреть, как на восходящее светило немецкой экономической науки, и с нетерпением ждали от него самостоятельного крупного труда. Такой труд появился вскоре — в виде двухтомного исследования о «Современном капитализме» («Der moderne Kapitalismus», 1902). В этой книге ярко отразились своеобразные черты научной натуры Зомбарта, и впервые, рядом с крупными достоинствами, выступили отчетливо и характерные недостатки его приемов исследования и писательской манеры. С глубокими мыслями и меткими, обнаруживающими истинный творческий дар, отдельными положениями (такова, в особенности, характеристика «духа» ремесленного уклада хозяйства и капиталистической эпохи) перемешаны здесь поспешные исторические обобщения, мало обоснованные изучением источников и свидетельствующие об отсутствии у автора исследовательского такта и чувства меры. Теория происхождения капитализма из накопления поземельной ренты, которой Зомбарт придавал громадное значение, видя в ней центр тяжести всей своей работы и то «новое слово», которое должна была сказать его книга, оказалась весьма слабой и поверхностной и вскоре была решительно опровергнута критикой специалистов-историков. Желание быть во что бы то ни стало оригинальным выразилось и в предварительных теоретических разграничениях, предпосланных в качестве вводного отдела главному содержанию книги. В самом языке автора часто слышится чрезмерная претенциозность, щегольство вычурными выражениями. Вскоре после «Современного капитализма» Зомбарт выпустил близко примыкающую к этому труду и во многом повторяющую его выводы книгу «Немецкое народное хозяйство в XIX ст.» (в коллективном издании «Das neunzehnte Jahrhundert in Deutschlands Entwicklung»), в которой нашли себе выражение лучшие стороны таланта Зомбарта и которая содержит блестящую, полную жизни характеристику экономического развития Германии в новейшее время. Над судьбами капитализма Зомбарт продолжает работать и поныне, подготовляя новое, значительно расширенное издание «Современного капитализма». В результате этой работы им изданы уже три крупных исследования: «Евреи и хозяйственная жизнь» («Die Juden und das Wirtschaftsleben», 1911) и два тома «Этюдов по истории развития современного капитализма» — «Роскошь и капитализм» и «Война и капитализм» («Luxus und Kapitalismus» и «Krieg und Kapitalismus», 1913). Из этих работ обратила на себя особенное внимание первая книга, в которой автор вступил на опасный путь исторических обобщений, основывающихся не столько на документальном материале, сколько на более или менее рискованных социально-психологических гипотезах. И эта книга содержит в изобилии рассыпанные блестки подлинного творчества, но в своем общем построении парадоксальна и, во всяком случае, гораздо менее научно обоснована, чем послуживший стимулом к ней известный этюд Макса Вебера о протестантской этике и духе капитализма. Здесь Зомбарт обращается чересчур свободно с историческими фактами и, несмотря на крайнюю скудость источников, находит возможным высказать ряд решительных утверждений о роли еврейства в развитии западного капитализма. Из других работ Зомбарта заслуживают быть особо отмеченными: «Пролетариат» (в коллективном издании «Gesellschaft»), где Зомбарт дает яркое изображение природы стремлений и настроения городских трудящихся классов нашего времени, «Капиталистический предприниматель» («Archiv für Socialwiss.», Bd. 29, 1909), «К. Маркс и социальная наука» (там же, т. 26). Последний из названных этюдов содержит как бы научное profession de foi Зомбарт в том виде, как оно сложилось у него в последнее время, отчасти под влиянием новых философско-методологических течений в Германии. Выше уже было упомянуто, что Зомбарт всегда был ближе к историческому, чем к абстрактно-теоретическому исследованию. Здесь же Зомбарт решительно высказывается за то, что абстрактному изучению по типу естественноисторического нет места в обществоведении. В работе экономиста и социолога он видит нечто, скорее напоминающее творчество художника, чем выводы абстрактного мыслителя. Исследователя людей делает великим новый взгляд на мир и человека. Мы ценим в нем силу представлять нам живых людей в их мыслях, чувствах и действиях. Для этого не надо быть большим абстрактным мыслителем. Надо быть великим в переживаниях. Правда, в области систематических социальных наук способность к переживанию должна иметь особый оттенок: это должна быть способность воссоздавать в себе живым типическое в человеческой судьбе, тогда как историк должен, прежде всего, обладать чутьем к единственному, неповторяющемуся в жизни народов. И для нас, говорит Зомбарт, будет тот великим социальным исследователем, кто открыл великие, значительные человеческие типы и передал нам их сущность. Поэтому крупного социального мыслителя надо сравнивать не с естествоиспытателями, а скорее с художниками слова. Маркс похож не на Лавуазье, а на Эмиля Золя.

В способности к живому изображению человеческого хозяйства заключается сила и самого Зомбарта. При всех недостатках его работ, в них всегда бьет ключем живая жизнь, и самые парадоксы Зомбарта будят мысль, открывая ей новые, часто неожиданные перспективы. Среди нового поколения немецких экономистов исторического направления Зомбарт одна из самых ярких фигур. И только узостью и нетерпимостью руководящих академических кругов Германии можно объяснить, что этому блестящему представителю немецкой экономической мысли не нашлось подходящего места в германских университетах (в Бреславле Зомбарт оставался экстраординарным профессором, т. е. не имел самостоятельного академического положения. С 1906 г. он состоит профессором в высшей торговой школе в Берлине. Берлинский же университет закрыл ему двери даже для частного курса).

Кроме указанных выше, Зомбарту принадлежит много печатных работ, изданных отдельно или рассеянных в различных коллективных изданиях. Отметим здесь: «Dennoch» (характеристика современного  профессионального рабочего движения; 1900, есть русский перевод); «Gerverbewesen u. die gewerbliche Arbeiterfrage» (собрание Göschen’а, 1904); «Warumgiebt esin den Vereinigten Staaten keinen Socialismus?» (1906); «Kunstgewerbe und Kultur» (1908); «Das Lebenswerk von Karl Marx» (1909); «Die Elemente des Wirtschaftslebens» («Arch, für Socialwiss.,» 37 Bd., I Heft). С 1904 г. Зомбарт редактирует вместе с Эдгаром Яффе и Максом Вебером один из самых живых специальных экономических органов Германии — «Archiv für Socialwissenschaft und Socialpolitik» (издававшийся перед тем Г. Брауном под заглавием «Archiv für sociale Gesetzgebung und Statistik»), а с 1907 г. также популярный еженедельник «Morgen». Из критической литературы о Зомбарте заслуживают особого внимания напечатанные по поводу «Современного капитализма» статьи и рецензии Бело («Historische Zeitschrift», Bd. 91), Поле («Jahrb. für Nat.-Oek. u. Stat.», III F., Bd. 26), Шмоллера («Jahrb. für Gesetzgeb.», Jahrg. 27), Зивекинга («Die mittelalterliche Stadt», «Vierteljahrschrift f. Social Und Wirtschaftsgeschichte», Bd. 2) и книга Штридера «Zur Genesis desmodernen Kapitalimus» (1904). Подробную библиографию сочинений Зомбарта и о Зомбарте см. в «Handwörterbuch der Staatswissenschaften» (3-te Aufl. Bd. 7, ст. Sombart.).

В. Железнов.