Агароньян Аветик

Агароньян, Аветик, армянский беллетрист, родился в 1870 году в Закавказье, в пограничном городке Игдыр. Вырос под впечатлением постоянных набегов курдов и турок, особенно во время русско-турецкой войны 1877 года. Впечатления эти еще более усиливались рассказами турецких и персидских армянок, часто переходивших границы и укрывавшихся в наших пограничных деревнях. Молодой Агароньян целыми днями слушал рассказы о тех ужасах, свидетельницами или объектами которых бывали эти женщины. В 12-13 лет для него ясно было беспросветное положение его родного народа. К этому присоединяются еще личные впечатления, уже не турецкие, а русские: закрытие в 1886 году армянских школ на Кавказе, лишившее его самого возможности продолжать образование. После долгих мытарств ему удалось попасть в лицей при Эчмиадзине.

По окончании семинарского курса он избрал поприще народного учителя и надолго поселился в родном городе Игдыре. В 1894, 95-96 годах Агароньян принял горячее участие в устройстве жертв армянских погромов в Турции, бежавших на Кавказ. Его работа в этой сфере и послужила ближайшим толчком для первых опытов творчества. Он в это время состоял провинциальным корреспондентом газеты «Мшак» и, чувствуя потребность передать читателям пережитые им самим ужасы, он перешел от корреспонденции к чистой беллетристике. После двух слабых сравнительно попыток («Кусочек хлеба», «Капля молока»), он напечатал этюд «Фаланг Вургуни». Это набросок, сделанный довольно грубо, но достигающий необыкновенной силы. Трагический пафос и глубокая скорбь продолжали с тех пор оставаться основными особенностями его творчества. Совершенствовалась только форма. Таковы его последующие произведения: «Башо», «Померкла луна», «Рашид», «Шутки судьбы», «Вековой дуб», «Возврат», «Матери», «Черные дни». Его, по праву, прозвали «певцом ужаса». Этими произведениями Агароньян начал новую эру в истории армянской беллетристики. За сравнительно короткое время он приобрел большую популярность среди армян. В 1898 году друзья дали ему возможность съездить в Швейцарию для пополнения образования. В Лозанне он прослушал курс литературы. За время своего пребывания за границей он написал следующие произведения: «Святыня», сборник рассказов под общим заглавием «На пути к свободе», «Бедные» и «Швейцарская деревня», а в «Мшаке» печатались его блестящие «Письма из Италии». За это же время он сотрудничал в газете «Дрошак» и французском органе «Рrо Armenia». По возвращении на родину он вошел в состав редакции ежемесячного журнала «Мурч» (Молот).

Европа не повлияла на характер его творчества, он остался таким же самостоятельным, самобытным, глубоко национальным художником, каким был до поездки. Только техника письма усовершенствовалась еще более, язык стал ярче и богаче; талант вырос и возмужал. Это особенно чувствуется в его последних произведениях, в драмах: «Долина слез», «Черная птица» и в этюде «Море». В настоящее время Агароньян по справедливости считается наиболее крупным из армянских беллетристов. Талант его находится в полном расцвете. Агароньян занимает должность ректора Тифлисской армянской семинарии. Агароньяна много переводили на русский язык, но главные его вещи остаются еще неизвестными русскому обществу.
А. Тер-Арутюнов.