Австралийцы

Австралийцы, туземцы Австралии, образуют самостоятельную разновидность человеческого рода, которая произошла, по всей вероятности, от скрещивания нескольких типов. Из них важнейшие: один низкорослый, черный, курчавоволосый, прогнатичный и длинноголовый (тасманийский?); второй — высокого роста, с коричнево-медной окраской, с гладкими волосами, тоже длинноголовый. Это скрещивание происходило в очень раннем периоде уже в пределах Австралии; человек в Австралии имеет свою «доисторическую эпоху», так как он существовал здесь во времена, когда еще не вымерли Diprotodon и Phasalomus Plioumus, сам материк изобиловал водою и имел другие очертания (Schetensack старался даже доказать в 1902 году, что человеческий род впервые появился в Австралии).

Рост австралийцев в среднем 1,07 метров, сильный долихокефализм; плоский, вдавленный нос и большой рот; волосы гладкие, лишь изредка встречаются курчавые, хорошо развитая борода. Встретив в Австралии крайне неблагоприятные условия, они остались на очень низком уровне культуры и являются типичными представителями так называемой дикости. Жили австралийцы охотой (последние исследования доказывают, что они уже начали приобретать некоторые познания по земледелию, по крайней мере, умели устраивать «дикие жатвы»); в местностях, более изобилующие дичью и рыбой, появились больших размеров китаны; посуда изготавливалась из коры; лодки выдалбливались из одного ствола или из коры.

Наибольшую изобретательность австралийцы проявили в приготовлении разного оружия (из дерева и камня), как каменные топоры, щиты, дротики, копья; особенно замечательны были бумеранги (см.). Кроме веревки вокруг бедер, шкуры, иногда набрасываемой на плечи, и украшений, туземцы не употребляли никакой одежды. Тяжелые условия быта породили систематическое детоубийство (убивали 30%-50% новорожденных детей) и задержали рост населения. В момент появления европейцев в Австралии там находилось не более 300 000 человек, которые распадались на множество мелких, враждующих между собой племен. Такое племя насчитывало 100-3 000 членов (в среднем по Curr’у около 500), имело свой язык, религию и собственные обычаи. Curr собрал образцы 200 языков, но полагает, что число их было, по крайней мере, вдвое больше; исследования по этой части мало подвинулись, но все-таки удалось соединить австралийские языки в несколько групп (все они принадлежат к агглютинирующим языкам). Размещение этих групп доказывает, что в Австралии происходили сильные передвижения племен (эти потоки, исходящие из различных пунктов, встречались в окрестностях озера Эйре).

Австралийцы, в течение тысячелетий отрезанные от других групп человеческого рода, создавали, без давления со стороны высшей культуры, свои общественные отношения. Понятен поэтому интерес, вызываемый исследованиями в этой области. Уже в половине XIX века существовало несколько ценных монографий, но лишь в 1880 году сочинение Howitt'а и Fison'а, впервые осветило особенности социального строя австралийцев. Начались систематические исследования, из которых особенно важна экспедиция Ноrn'а в Центральную Австралию в 1894 году; в ней принимал участие F. J. Gillen, который вместе с профессором В. Spencerом с тех пор всецело отдался исследованию общественного строя австралийцев. Результаты их исследований произвели полнейший переворот в этнологической социологии и вызвали необходимость переоценки всех прежних воззрений относительно материнского права, генезиса тотемизма и т.д. Оказалось, что общественный строй австралийцев, хотя очень первобытный, все-таки является продуктом продолжительной социальной эволюции, которая происходила независимо в нескольких пунктах Австралии и создала совершенно различную племенную организацию в каждой такой местности. Таким образом, в Австралии существуют самые разнообразные общественные организации: племена, состоящие лишь из территориальных кланов, тотемистически-родовой строй, наконец, племена с так называемой «классовой» организацией (неловкое выражение, вместо класса следовало бы сказать генерация); в одних случаях организация следует принципу материнского права, в других — отцовского, и т.д. В некоторых случаях развитие правовых принципов привело к крайне затруднительному положению, лишая отдельные личности всякой возможности найти жену — обстоятельство, которое порождало протесты и должно было кончиться перестройкой племенной организации.

Обрядовая сторона подробно разработана; первое место занимают мистерии, через которые должен пройти каждый юноша, пока получит право жениться (во время этих мистерий молодой австралиец подвергался изуродованиям различных частей тела, среди которых большая роль отводилась обряду обрезания). Австралиец смотрел на природу, как на громадное космическое племя, построенное сообразно принципам его общественной организации. Главнейшие сочинения: Fison'а. Howitt, «Kamilaroi а. Kurnou» (1880); Howitt, «The tribes of South-East Australia» (1904); Walter Е. Roth, «Ethnol. Studies among the Queensland Aborigines» (1897); К. Langloh Parlev, «The Enahlayi tribe» (1905); F. J. Gillen а. В. Spencer, «The Native tribes of Centr. Australia» (1899) и «The Northern Tribes of Centr. Australia» (1904).

Л. Крживицкий.

Типы австралийцев. Туземцы у шалаша. Рисовано по фотографии, любезно предоставленной А. А. Корсини, В. И. Росинским.

Типы Австралийцев. Группа женщин. Рисовано по фотографии, любезно предоставленной А. А. Корсини, В. И. Росинским.

Мистерии совершеннолетия. Рисовано по фотографии, любезно предоставленной А. А. Корсини, В. И. Росинским.